من المغرب أيضاً .
يقول السائل إن رجلاً اتهم زوجته بالزنا ونشر هذا بين الناس ولم يأتي ببينة ولا دليل ولا شهود هل يجوز لي أن أدعي عليه ، علماً أن التحكيم عندنا بالقوانين الوضعية . الظاهر أن هذه هي المرأة؟
وثانياً : إذا كنتِ أنتِ قد قارفتي هذا الأمرفصارحيه وأعلميه أنكِ توبة ، إلا إذا خشيتي على نفسكِ من القتل أو أن يزيد في الفضيحة فاطلبي منه الطلاق أسلم لكِ وله.
شيخ في إشهار الزوج لبراءتها . هل يكون عند من أخبرهم أو يكون عام ؟
لا عند من أخبرهم ، يقول اتضح لي خطأ ، ولا شيء عليه ، أو يقول أصلحت ما بيني و بين زوجي ، يستعمل المعاريض .
شيخنا اعتذر إلى اختنا السائلة المغربيه أوالسائل المغربي الزوج حقيقه السؤال كما يفيدنا الأخ خالد بقيس يقول أن رجلاً آخر رمى زوجة هذا الرجل بالزنا واشهره بين الناس ، فيسأل الزوج من جهته هو ماذا يفعل وكيف يتعامل مع هذه الإساءة ؟
الجواب :
ونحن نعيد الجواب بعدما نبهنا أبو زياد القائم على موقع ميراث الأنبياء وفقه الله فنقول لزوج هذه المرأة يحق لك هجر هذا الرجل ومفاصلته إلا إذا كان الحاكم يحكم عليه بحد القذف فارفع أمره إلى الحاكم
شيخنا : هو ذكر في سؤاله أن القوانين وضعية وسأل أيضا
لكن أعرف أن أحياناً يكون عندهم حكم في الحدود موافق حتى لو كان القاضي في الأصل يحكم بالقوانين الوضعية لكن في مثل هذه يحكم بحد الله الذي هو جلد القاذف ثمانين جلدة وهذا القاذف حتى لو جُلد يبقى عليه ثلاثة أمور :
- أنه لاتقبل شهادته .
- ويبقى فاسقاً حتى يتوب
السائل : وما يتعلق بالتشهير عكس ذلك ياشيخ
هو الحاكم يتولى هذا ويعطيكم صكاً عليه وأنتم اشهروا الصك هذا
السائل : هو يعتذر يا شيخ أيضاً إذا عرفوا أن القاضي لن يحكم بشرع الله في هذا الشئ
يكتفي بهجره والبعد عنه وتكذيبه .
السائل : ولايرفع قضية ؟
طالما أن القاضي لايحكم بحد القذف ، يحكم بمال أو بحبس فهذا لاينفع.