هذا يسأل يقول: إذا قال أحدٌ قولًا مخالفًا لمنهج السلف في العقيدة وغيرها؛ فهل نرجع لمقاصده أم نحكم على قوله؟
نحكم على قوله، الله -جلَّ وعلا -إنَّما يؤاخذنا بأقوالنا، والشرع إنَّمايؤاخذنا بأقوالنا، إِلَّا في الخطأ، فإنَّ الخطأ قد تجاوز الله - سبحانه وتعالى - عنه؛ ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ قال الله: ((قدفعلت))، (اللهم أنت عبدي وأنا ربك) فيه أبشع من هذه الكلمة؟ لا أبشعمنها، تجاوز الله عنها، أخطأ من شدة الفرح، كُفر لكن خطأ زلقت اللسان،جرى على اللسان بسبب الذهول من شدة الفرح، وأمَّا ما عدا ذلكفالمرء إنَّما يؤاخذ بأقواله، والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِيَ لَهُ عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ)) الأصل في الكلام هو الأخذ بظاهرهولا يصرف عنه إلَّا بالتأويل السائغ في الوجه الصحيح، أمَّا المقاصدفهذه في القلوب نحن لا نعلمها.