بارك الله فيك شيخنا، وهذا السؤال الرابع من ليبيا؛
يقول السائل: صلَّينا العشاء ومن ثمَّ قال الإمام: بأنه سيُصلِّي بنا الليلة ركعة واحدة، وذلك إحياءً للسُّنَّة, وأيضًا صَلَّى بنا في الليلة التي قبلها ثلاث ركعات فقط بعد صلاة العشاء وانصرف الناس, هل فعله هذا صحيح؟
والله لا أعلمُ له مستندًا حتى الآن, إِلَّا ما رُوِي عن عثمان – رضي الله عنه – أنه خَتَمَ القرآن في ركعة, قرأ القرآن كُلَّه في ركعة, وتصوَّروا الخليفة الراشد, ثالث الخلفاء الراشدين, ضمن رهطٍ تُوفِّيَ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وهو عنهم راضٍ, هل يهذُّ القرآن هذًّا في ركعة واحدة؟ ما أظنّه إلَّا يقوم الليل كلّه حتى ينهيه, أمَّا صلاة ركعة واحدة فقط, ينصرف الناس, وثلاث ركعات! ثلاث ركعات له وجه من النظر, لكن في هذه الحال إذا أراد أن يقوم الليل فلا يُصلِّي ثلاث ركعات, صَل يعني يصلي هو لنفسه حُر, بل الذي يتأكَّد أكثر من ذلك وقد حكيت لكم الأحاديث في سؤال أو سؤالين قبل هذا, فلماذا يكتفي بركعة واحدة؟ وبثلاث؟ وإن كان الثلاث كما قال أهل العلم أقل الوتر واحدة وأدنى الكمال ثلاث، لكن واحدة هذه توتر ما صلى كما في الحديث ((صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى)) وهو في الصحيح من حديث ابن عمر رضى الله عنهما، فلو كنت مكانكم ما صَلَّيت مع هذا الإمام لأنه تزهيد في الاستكثار من النوافل، أمَّا هو لنفسه حُر. نعم.