السؤال:
ويقول: إذا أطلقت العلة في المصطلح هل يُراد بها العلة القادحة، أم غير القادحة؟
الجواب:
العلة إذا أطلقت إنما يُراد بها القادحة؛ وغير القادحة لا تُسمى علة؛ لأننا نحن نعرف العلة بقولنا: إنها سبب خفي غامض يقدح في صحة الحديث مع أن ظاهره السلامة.
هذا التعريف؛ فإذا كانت غير قادحة فالعلة غير القادحة لا تُؤثر كما قال الناظم:
أو علة قادحة فتؤذي
فغير القادحة لا تضر؛ وإنما الكلام في هذا على القادحة.
الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي