السؤال:
بارك الله فيكم شيخنا وهذا السؤال الثامن عشر من المغرب، يقول السائل: هل إذا ترك المصلي في التشهد الأخير التعوذات الأربع هل تبطل الصلاة وهل قراءة القرآن بدون وضوء يجوز؟
الجواب:
سألت يا بني المغربي عن مسألتين:
الأولى: ترك التعوذ في التشهد الأخير قال - صلى الله عليه وسلم - ((إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ)) وصح عنه -صلى الله عليه وسلم - ((وليتخير من المسألة ما يعجبه ))فالذي يظهر لي:
أن الدعاء بين التشهد والسلام واجب نعم سواء كان التعوذات الأربعة التي أشرت إليها أو غير ذلك من الدعاء لكن هل تبطل الصلاة بتركه؟؟ الظاهر أن أهل الظاهر يفتون بذلك، لكن لم أقف على قول من الجمهور ببطلان صلاة من ترك الدعاء بعد التشهد ، واعلم أن الدعاء مسنون سنة من سنن الصلاة ومشروع بعد كل تشهد سواء كان التشهد الأول أو التشهد الأخير نعم، وكذلك الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم- نعم سواءً كانت الصلاة الإبراهيمية أو غيرها نعم، والظاهر هي الصلاة الإبراهيمية مشروعة كذلك بعد التشهد الأول كما أنها مشروعة بعد التشهد الأخير وهي ركن في مذهب أحمد وغيره حسب علمي ركن من أركان الصلاة والله أعلم.
وأما الثانية: فهل تجوز قراءة القرآن بدون وضوء؟
لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى، وإن كان التطهر من الحدث الأكبر والأصغر أولى وأفضل.
الشيخ:
عبيد بن عبد الله الجابري