السؤال:
كيف نجمع بين قول النبي - صلى الله عليه وسلم – ((فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا)) وقوله لما ذكر أكبر الكبائر قال ((أَلا وَقَوْلُ الزُّورِ)) الحديث وكان متكئا فجلس وهل الاتكاء الذي جاء في قوله لا آكل متكئا هو التربع ؟
الجواب:
أولا: ما في تعارض فالنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول ((فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا)) وهنا لما سئل كان متكئا بين أصحابه ما كان يأكل ما كان آكلا - صلى الله عليه وسلم –.
ثانيا: الاتكاء معروف والتربع أحد التفسيرات التي قيلت والصواب عدمه بدلالة هذا الحديث لأنه يقول وكان متكئا فجلس والتربع جلوس وليس باتكاء.
الشيخ:
محمد بن هادي المدخلي