|
التَّسمية بأهلِ السُّنة ليس خروجًا عن مُسمَّى الإسلام |
|
تبيَض وجوه أهل السُّنة وتسود وجوه أهل البِدعة |
|
شرح قوله تعالى: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا ﴿٧٨﴾ [الحج] |
|
فائدة: الرد على من أرادوا جعل القران براهين على كل حادثة عصرية أو أن يجعلوا منه معجزا لأمور حادثة وع |
|
فائدة: بيان أن الله أغنى الخليقة بما أنزله في كتابه عن متابعة ما سواه، ويدخل في ذلك متابعة السنة. |
|
فائدة: صحة النية من العبد لا يلزم منها استقامة العمل. |
|
فائدة: رد الأعمال التي ليست على شريعة الإسلام. |
|
فائدة: ميزان الثواب والعقاب هو أمر الإسلام. |
|
فائدة: بيان أن الله تعالى يُدعَى بمقتضى أسمائه. |
|
فائدة: بيان مجيء الأعمال يوم القيامة. |
|
فائدة: الدخول في الإسلام هو الواجب على الناس جميعا. |
|
فائدة: بيان الإستقامة في الدين. |
|
بيان أن الإسلام قد يُفسر بالإيمان. |
|
بيان أن الأعمال من الإسلام وأن الإيمان قد يُذكر ويُفسر بالأعمال الظاهرة، وفيه توضيح لمعنى لا إله إلا |
|
ما هو سبب إيراد اللسان واليد في قوله -عليه الصلاة والسلام- ((الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ |
|
) ما المراد بالمسلم في قوله -عليه الصلاة والسلام- : ((الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِ |
|
هل يُفسَّرُ الإسلام بالأعمال الظاهرة فقط؟ وكذا الإيمان هل يُفسر بالأعمال الباطنة فقط؟. |
|
ماذا تعني شهادة أن محمدًا رسول الله؟ وماذا يلزم منها؟ |
|
ما هو التوحيد عند المتكلمين؟ وما هي أقسامه؟ |
|
قسام التوحيد عند أهل السنة والجماعة: |
